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吴钧洲风水:天玉经为什么未录入地理天机会元?

发布时间:2021-06-08作者:风水网

《天玉经》是杨筠松风水理论的最丰硕成果吴钧洲风水,是风水界的颠峰之作。杨公本人评价:价值千金。

《天玉经》问世吴钧洲风水,指明了自然环境考察的方向和,人们从此知道了在不同的自然环境里哪里是宜居场所;哪里潜藏着地理缺陷。

《地理天机会元》录入了大量风水经典吴钧洲风水,却没有录入《天玉经》,是因《四库》作序所说的那样:吴景鸾父子注《天玉》让人不知其所言何事。

吴氏父子有一定名望,去搞对对碰会惹来麻烦吴钧洲风水。会浪费大量时间和精力去引用案例来阐明自已的观点。

高昌吉利如果是真币,它现在的市场估价大概在多少左右呀?

收到邀请吴钧洲风水,简单回答一下。提问有些奇怪,没有任何钱币图,钱币的真伪是不能“假设”的,所以也无从判断钱币性质。当然这不妨碍说一下高昌吉利这枚古钱,这是一种奇特的古钱,因为它算作我国古钱也罢,不算也可以。此币性质一直存在争议,也存在时间上的巧合。当然现在一般钱币界对此钱的定义为唐代新疆地区货币。

吴钧洲风水:天玉经为什么未录入地理天机会元?

高昌吉利,高昌即古代高昌国,地处今日吐鲁番市高昌区一代,历史上曾有先后出现四个高昌国。但对于新疆地区的铸币,至少很多人认为唐朝乃至五代十国时期,这时候当地生产力落后无法自铸如此做工的铜币,当然这种推论很快被否定,按高昌国历史时代来看,其前后年间西域他国也有铸造铜币的事例。

吴钧洲风水:天玉经为什么未录入地理天机会元?

高昌吉利钱文四字为汉文,高昌就是高昌国的意思,“吉利”并非我们现在说的吉利,一般认为是古突厥语的音译,钱文呈右旋读。当然也有不同看法,因此币存世量极少,出土不多,所以很多判断认为此钱币用途并非流通币,或如“吉利”一词为一种吉语钱,属于花钱压胜钱一类。也有说并非普通的花钱,而是一种官方赏赐钱,也可以说是高昌国官方发行的纪念币,只是发行量极少。当然铸币资料缺失,各执一词,目前未有确切定论。

通过吐鲁番地区的一些出土文物,为此种币提供了一些作证,现在钱币界一般多认为高昌吉利钱铸币不晚于唐贞观16年(642年)。不过历史上唐贞观14年(640年),高昌国已经被唐朝所占据被改为高昌县。因为此币没有具体铸币日期相关佐证,按高昌国被灭时间来看,两年前此币还是高昌国铸币,两年后已是我国唐代高昌县地方铸币了。

因为铸造量存世量稀少,存世并在收藏流动的高昌吉利钱十分有限。北京保利和华夏古泉前几年都有拍卖过,一般价值在3-5万元左右。

当然古钱币有时候因为出土也会改变一些价值因素。但除非非常悬殊的出土量,否则影响不大,此币依然十分稀少。至少从一些民间记录上看,清代好古者收藏古钱币活动中已指出此币之稀罕。

附图为北京保利曾上拍的一枚高昌吉利钱

附图为新疆博物馆馆藏该币

附图为吐鲁番博物馆馆藏该币

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