楼盘风水

关于风水出自

发布时间:2020-02-26作者:风水网

  风水是什么时候来的?大家对风水一词想到从什么时候来的吗?大家知道风水的理论又是从而何来?相关的内容又是如何?下面一起来看看吧。

  关于风水出自

  关于风水一词的出现

  “风水”最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》里。

  书中说“藏者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”

  郭璞指出,人在充满生气的地方才能够更好的生存,因此人就要寻找能让生气不散的方法。

  古人认为生气遇到风就会扩散,遇到水就会停止,所以古人就发明出一系列让生气汇聚而不散,运行而不停止的方法。这就是风水学。

  这段对风水学十分精要的解释,被后世后人无数次的引用和诠释。

  “藏风,得水,聚气”也就成为风水师调理风水的重中之重。

  那么什么是生气呢?

  风水学认为自然中有一种能够让万物生长发育的强大力量,它是能够焕发生命力的要素,这就是生气。

  生气并不是传统意义上的空气,更不是阳光,土壤和水这些生命的要素,它是环境中一切有利于生命成长的要素的总和。

  它是一种能够影响事物的磁场,它能有效的改变环境,影响人的精神面貌。

  风水还有很多其它的称呼,比如“形法”“堪舆”“青囊”“青乌”。

  浅说风水的理论

  风水有三个重要的理论:一个是对于天体的认识,古人认为天体会影响人的生存状态;一个是对于地理的认识,声人认为只有能藏风聚气的环境才利于人居住;还有一个是对于事物的认识,古人认为万事万物都有各自的阴阳五行属性,它们之间的生克制化是造成命运前程、人事吉凶的重要原因。

  根据这些理论,古代风水学分化出了众多的派别,并大力发展了各自专长的方面,扩大了风水学的应用方法。

  为了方便勘察风水,风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘。罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识,一只要懂得解读和使用这个看起来很玄妙的风水工具,就能轻松地掌握风水信息。

  风水一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬二岛》中。书中说:葬者乘生气也。气乘风则散,

  界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。郭璞指出人在充满生气的地方才能更好地生存,古人就要寻找能让生气不散的方法。古人认为生气遇

  到风就会扩散,遇到水就会停止,所以,古人就发明出一系列让生气汇聚而不扩散、运行而不停止的方法

  ,这就是风水学。这段对风水学十分精要的解释,被后世后人无数次地引用和诠释。藏风、得水、聚气,

  也就成为风水师调理风水的重中之重。

  风水一词最早出自在哪

  者乘生气也,气乘风则散,水遇界则止,古人把生气聚气于一处而使之不散,行之使有止,故谓之风水。此段话乃出自晋人郭璞所著的葬书,这个是风水这个词第一次出现在中国的古代文献之中,葬书对中国风水影响甚大,郭璞简明主要的说明了风水的伦理根本,其实在郭璞之前风水已经非常普遍用之,以阴阳为根本的基础,以五行为基要,以生气论为核心,以藏风得水为条件,以寻找一个理想的墓葬环境为着眼点,自古世人就对死者尊敬重视,并视为死后也会对后代有所影响,以福荫子孙后代为最终目的。

  对于如何界定风水的好坏。虽各有观点,但都大同小异,总体以得水为上 藏风次之,后者风水学着便以此寻找能够藏风得水具有生气的吉祥之地,用于安葬或是建造住宅,以便人民发展繁衍,其实《葬书》这本书为风水建立起了一个明确的思想体系,在此成了风水理论发展中不可或缺的一个里程碑,后来风水之术发展繁衍杂多,著书者多多,但整体上其核心没有变、风水一词可能有个时间段出现,但风水的应用自由文献记载来就一直在应用,一直至今,现在称之为建筑学。但风水学里不单单只是一个建筑学就能包含的 。 推荐阅读:玄空风水学讲义

  

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