白玉蟾

白玉蟾

所属朝代:宋代

白玉蟾简介

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 ► 338篇诗文► 0条名句

人物生平

  十二岁举童子赋,谙九经,能诗赋,且长于书画。遂笃志泥学,别家遍访名师,苦志修炼,参游各地,於惠州得遇泥丸真人,扔归罗浮,授以金丹火候之法,后居广东省海丰县莲花山得道,称为琼绾紫清真人。

  后出家为道士,师事合楠九年,合楠逝后,游历天下,后隐居著述,致力于传播丹道。

  白玉蟾为南宗第五代传人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之后,始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”,世称“紫清先生”。其哲学引儒家理学入道,丹法道儒结合。

  白玉蟾不仅对道学或理学集大成者朱熹倾拜得五体投地,塑朱熹遗像,并给予以极高的评价:

  皇极坠地,公归于天,武夷松竹,落日呜蝉。 ——《诲琼玉蟾先生文集》卷六议朱文公赞》

  而且,他的《无极图说》,与周敦颐的《太极图说》交相辉映,他的著作中不仅吸收了很多程颢、陆九渊理学的思想和语汇,如“万法从心生,心心即是法”(《海琼白真人语录》卷四),“至道在心,即心是道,六根内外,一般风光”(同上,卷三《东楼小参》);而且,同样吸收了大量理学家的思想资料和语汇,如“知止"、“道心”、“气"、“精气”等等。众所周知苏轼思想受老庄哲学、道家养生影响非常大,白玉蟾也深受苏轼影响并把苏轼当成本家。白玉蟾祖师诗文之中常称苏东坡为“坡仙”,可为了解苏轼者也。

白玉蟾的诗词作品

  • 蓝琴士赠梅竹酬以诗

    唐代 · 白玉蟾

    手补天工笔法奇,笑将造化作儿嬉。
    胸中夜雨浇龙干,纸上春风舞玉蕤。
    云水一生无别好,琴心三叠有谁知。
    今宵松殿相期会,弹到西山月落时。

  • 赠蓝琴士三首

    唐代 · 白玉蟾

    逍遥阁下暮烟生,相对无言坐复行。
    弹尽胡笳十八拍,床头剑吼月三更。

  • 赠蓝琴士三首

    唐代 · 白玉蟾

    江湖见说老蓝公,今日相逢在玉隆。
    竹样精神梅样骨,况君梅竹在胸中。

  • 赠蓝琴士三首

    唐代 · 白玉蟾

    夜来莫说西山冷,见说庐山夏有冰。
    直恐与君相别后,错听猿啸作琴声。

  • 大霄观风竿轩

    唐代 · 白玉蟾

    萧萧从何来,撼我青琅玕。
    笙箫动天籁,雨露生秋寒,
    铁笛不用吹,瑶琴不用弹。
    听此夜不寐,山月落邯郸。

  • 罗汉寺

    唐代 · 白玉蟾

    林闲一径似惊蛇,中有禅关闭紫霞。
    烟锁苍松遮寺额,风摇翠竹撼檐牙。
    客来寂寞盘香穗,饭后从容瀹花。
    到此徘徊归去晚,夕阳挂树几声鸦。