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丧虽有礼,而哀为本焉
丧虽有礼,而哀为本焉
出自先秦的《
墨子·02章 修身
》
译文
办丧事虽讲礼仪,但哀伤才是最根本的。
注释
焉:语气词,用于句尾,补足某种语气。
赏析
作者以守丧为例,说明其根本不在于礼节,而在于内心的哀伤。
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夫礼之初,始诸饮食
——
《礼记·礼运》
道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
——
《中庸·第一章》
智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。
——
《孙子兵法·九变篇》
以兼相爱、交相利之法易之。
——
《墨子·15章 兼爱(中)》
尊师则不论其贵贱贫富矣。
——
《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
所谓壹刑者,刑无等级
——
《商君书·赏刑》
时不可失,丧不可久
——
《国语·晋语·里克杀奚齐而秦立惠公》
其出弥远,其知弥少。
——
《老子·德经·第四十七章》
冬日之不滥,非爱冰也;夏日之不炀,非爱火也,为不适于身便于体也。
——
《管子·禁藏》
巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。
——
《荀子·仲尼》
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