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无德于人,而求用于人,罪也。
无德于人,而求用于人,罪也。
出自先秦的《
国语·晋语·重耳婚媾怀嬴
》
译文
对别人没有恩德,却想有求于人,这是罪过。
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古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。
——
《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
——
《老子·道经·第三十三章》
见人恶,即内省。有则改,无加警。
——
《弟子规·信》
言以足志,文以足言。
——
《左传·襄公·襄公二十五年》
战必覆人之军,攻必凌人之城
——
《商君书·赏刑》
败莫大于不自知。
——
《吕氏春秋·论·不苟论》
亲戚不附,无务外交
——
《墨子·02章 修身》
介人之宠,非勇也。
——
《左传·文公·文公六年》
以战去战,虽战可也
——
《商君书·画策》
常人安于故习,学者溺于所闻。
——
《商君书·更法》
无德于人,而求用于人,罪也。原文,无德于人,而求用于人,罪也。翻译,无德于人,而求用于人,罪也。赏析,无德于人,而求用于人,罪也。阅读答案,出自的作品
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