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凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
出自先秦的《
商君书·开塞
》
译文
凡仁爱的人把爱护、便利别人作为自己的事务,而贤能的人把推举别人作为自己的原则。
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任力者故劳,任人者故逸。
——
《吕氏春秋·论·开春论》
故圣人为法,必使之明白易知,名正,愚知遍能知之
——
《商君书·定分》
不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
——
《荀子·非十二子》
见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也。
——
《吕氏春秋·论·似顺论》
仓无备粟,不可以待凶饥
——
《墨子·05章 七患》
生生死死,非物非我,皆命也,智之所无奈何。
——
《列子·力命》
上善若水。
——
老子《老子·八章》
愚而好自用,贱而好自专。
——
《中庸·第二十八章》
防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。
——
《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》
假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。
——
《三十六计·并战计·上屋抽梯》
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。原文,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。翻译,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。赏析,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。阅读答案,出自的作品
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