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凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
出自先秦的《
商君书·开塞
》
译文
凡仁爱的人把爱护、便利别人作为自己的事务,而贤能的人把推举别人作为自己的原则。
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阳关万里道,不见一人归。
——
庾信《重别周尚书二首·其一》
其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
——
《吕氏春秋·纪·孟冬纪》
不敌其力,而消其势
——
《三十六计·混战计·釜底抽薪》
视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。
——
《孙子兵法·地形篇》
夫谋必素见成事焉,而后履之
——
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当时而立法,因事而制礼。
——
《商君书·更法》
故目者,心之浮也;言者,行之指也;作於中,则播於外也。
——
《大戴礼记·曾子立事第四十九》
道不同,不相为谋。
——
《论语·卫灵公篇》
思则有备,有备无患
——
《左传·襄公·襄公十一年》
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
——
老子《老子四章》
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。原文,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。翻译,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。赏析,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。阅读答案,出自的作品
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