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阴虑可否,明言得失,以御其志。
阴虑可否,明言得失,以御其志。
出自先秦的《
鬼谷子·鬼谷子·内楗
》
译文
暗中思虑我们的决策是否符合时宜,公开言明此决策的优劣,以取得君主的宠信。
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圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。
——
《商君书·开塞》
当与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?
——
列子《列子·黄帝》
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
——
《论语·述而篇》
临大利而不易其义;可谓廉矣,廉,故不以贵富而忘其辱。
——
《吕氏春秋·纪·仲冬纪》
能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
——
《中庸·第二十二章》
任贤勿贰,去邪勿疑。
——
《尚书·虞书·大禹谟》
诚者,非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也,合外内之道也。故时措之宜也。
——
《中庸·第二十五章》
螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。
——
《荀子·劝学》
量权不审,不少强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。
——
《鬼谷子·鬼谷子·揣篇》
凡失其所欲之路而妄行者之谓迷,迷则不能至于其所欲至矣。
——
《韩非子·解老》
阴虑可否,明言得失,以御其志。原文,阴虑可否,明言得失,以御其志。翻译,阴虑可否,明言得失,以御其志。赏析,阴虑可否,明言得失,以御其志。阅读答案,出自的作品
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