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好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。
好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。
出自先秦的《
荀子·君道
》
译文
美女的姿色,是丑陋者的灾祸。公正的贤士,是众人的疖子。遵循道义的人,是肮脏邪恶者的祸害。
注释
痤:疖子。
赏析
形容贤人容易遭妒。
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见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。
——
《荀子·修身》
爱弃发之费而忘长发之利,不知权者也。
——
《韩非子·六反》
国大、民众,不淫于言。
——
《商君书·农战》
败莫大于不自知。
——
《吕氏春秋·论·不苟论》
辞尚体要,不惟好异。
——
《尚书·周书·毕命》
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
——
《论语·述而篇》
胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
——
《孙子兵法·军形篇》
夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。
——
《国语·楚语·伍举论台美而楚殆》
强自取柱,柔自取束。
——
《荀子·劝学》
利不百,不变法;功不十,不易器
——
《商君书·更法》
好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。原文,好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。翻译,好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。赏析,好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。阅读答案,出自的作品
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