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上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
出自先秦的《
墨子·08章 尚贤(上)
》
译文
君上用来役使臣下的,只有一种东西;臣下借以奉事君上的,只有一种途径。
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四寸之管无当,必不满也。授官、予爵、出禄不以功,是无当也。
——
《商君书·靳令》
夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。
——
《韩非子·难二》
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
——
《论语·述而篇》
多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
——
《论语·为政篇》
君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
——
《礼记·中庸》
胜法之务莫急于去奸,去奸之本莫深于严刑。
——
《商君书·开塞》
投之亡地然后存,陷之死地然后生。
——
《孙子兵法·九地篇》
孝者,天下之大经也。
——
《大戴礼记·曾子大孝第五十二》
食能以时,身必无灾。
——
《吕氏春秋·纪·季春纪》
民弱国强,民强国弱。
——
《商君书·弱民》
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。原文,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。翻译,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。赏析,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。阅读答案,出自的作品
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