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治民能使大邪不生、细过不失,则国治。
治民能使大邪不生、细过不失,则国治。
出自先秦的《
商君书·开塞
》
译文
管治人民能够使大的罪过不出现,小的罪行不漏掉,国家就得到治理了。
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
——
论语《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
——
《庄子·外篇·缮性》
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
——
《墨子·15章 兼爱(中)》
允恭克让,光被四表,格于上下。
——
《尚书·虞书·尧典》
凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬,不官而衡至者,君子慎之
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《荀子·致士》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
——
诗经·国风·卫风《氓》
用管窥天,用锥指地
——
《庄子·外篇·秋水》
允迪厥德,谟明弼谐。
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《尚书·虞书·皋陶谟》
大知闲闲,小知閒閒。大言炎炎,小言詹詹。
——
《庄子·内篇·齐物论》
一朝而丧其严亲,而所以送葬之者,不哀不敬,则嫌于禽兽矣,君子耻之。
——
荀子《荀子·礼论》
治民能使大邪不生、细过不失,则国治。原文,治民能使大邪不生、细过不失,则国治。翻译,治民能使大邪不生、细过不失,则国治。赏析,治民能使大邪不生、细过不失,则国治。阅读答案,出自的作品
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