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远而亲者,有阴德也。近而疏者,志不合也。
远而亲者,有阴德也。近而疏者,志不合也。
出自先秦的《
鬼谷子·鬼谷子·内楗
》
译文
与君主身远反而却被亲近的,是因为能够与君主的心意暗合;与君主身近反而被疏远的,是因为与君主志趣不合。
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或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。
——
《中庸·第二十章》
是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
——
《荀子·修身》
凡斗者,必自以为是而以人为非也。
——
荀况《荀子·荣辱》
见人恶,即内省。有则改,无加警。
——
《弟子规·信》
缺月挂疏桐,漏断人初静。
——
苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家尽乱,无有安身。
——
《吕氏春秋·论·士容论》
其在道也,曰余食赘行,物或恶之。
——
老子《老子四章》
量力而动,其过鲜矣。
——
《左传·僖公·僖公二十年》
知足不辱,知止不殆,可以长久。
——
《老子·德经·第四十四章》
有兼听之明,而无矜奋之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
——
《荀子·正名》
远而亲者,有阴德也。近而疏者,志不合也。原文,远而亲者,有阴德也。近而疏者,志不合也。翻译,远而亲者,有阴德也。近而疏者,志不合也。赏析,远而亲者,有阴德也。近而疏者,志不合也。阅读答案,出自的作品
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