古诗文大全

形式:
杂剧 文言文
  • 夏日登易氏万卷楼用唐韵

    高楼六月自生寒,沓嶂峰回拥碧阑。
    久客已忘非故土,此身兼喜是闲官。
    幽花傍晚烟初暝,深树新晴雨未干。
    极目海天家万里,风尘关塞欲归难。

  • 啾啾吟

    知者不惑仁不忧,君胡戚戚眉双愁?
    信步行来皆坦道,凭天判下非人谋。
    用之则行舍即休,此身浩荡浮虚舟。
    丈夫落落掀天地,岂顾束缚如穷囚。
    千金之珠弹鸟雀,掘土何烦用镯镂?
    君不见东家老翁防虎患,虎夜入室衔其头?
    西家儿童不识虎,报竿驱虎如驱牛。
    痴人惩噎遂废食,愚者畏溺先自投。
    人生达命自洒落,忧谗避毁徒啾啾。

  • 传习录·门人薛侃录(节选)

      先生曰:“为学大病在好名。”侃曰:“从前岁自谓此病已轻,此来精察,乃知全未。岂必务外为人?只闻誉而喜,闻毁而闷,即是此病发来。”曰:“最是。名与实对。务实之心重一分,则务名之心轻一分。全是务实之心,即全无务名之心。若务实之心如饥之求食,渴之求饮,安得更有工夫好名?”又曰:“‘疾没世而名不称’,‘称’字去声读。亦‘声闻过情,君子耻之’之意。实不称名,生犹可补,没则无及矣。‘四十五十而无闻’,是不闻道,非无声闻也。孔子云,‘是闻也,非达也’。安肯以此忘人?”

  • 长生

    长生徒有慕,苦乏大药资。
    名山遍探历,悠悠鬓生丝。
    微躯一系念,去道日远而。
    中岁忽有觉,九还乃在兹。
    非炉亦非鼎,何坎复何离。
    本无终始究,宁有死生期?
    彼哉游方士,诡辞反增疑。
    纷然诸老翁,自传困多歧。
    乾坤由我在,安用他求为?
    千圣皆过影,良知乃吾师。

  • 答人问道

    饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。
    说与世人浑不信,却从身外觅神仙。

  • 诸门人送至龙里道中二首

    蹊路高低入乱山,诸贤相送愧间关。
    溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑。
    花烛夜堂还共语,桂枝秋殿听跻攀。
    相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。

    雪满山城入暮关,归心别意两茫然。
    及门真愧从陈日,微服还思过宋年。
    樽酒无因同岁晚,缄书有雁寄春前。
    莫辞秉烛通霄坐,明日相思隔陇烟。

  • 观德亭记

      君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德。德也者,得之于其心也,君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄,荡于其心者其视浮,歉于其心者其气馁,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不学也。

      君子之学于射,以存其心也,是故心端则体正,心敬则容肃,心平则气舒,心专则视审,心通故时而理,心纯故让而恪,心宏故胜而不张、负而不驰,七者备而君子之德成。

      君子无所不用其学也,于射见之矣。故曰:为人君者以为君鹄,为人臣者以为臣鹄,为人父者以为父鹄,为人子者以为子鹄。射也者,射己之鹄也,鹄也者,心也,各射己之心也,各得其心而已。故曰:可以观德矣。作《观德亭记》。

  • 蔽月山房

    山近月远觉月小,便道此山大于月。
    若有人眼大如天,当见山高月更阔。

  • 因雨和杜韵

    晚堂疏雨暗柴门,忽入残荷泻石盆。
    万里沧江生白发,几人灯火坐黄昏?
    客途最觉秋先到,荒径惟怜菊尚存。
    却忆故园耕钓处,短蓑长笛下江村。

  • 何陋轩记

      昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”

      守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,于今为要绥,而习类尚因其故。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也。

      而予处之旬月,安而乐之,求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时,法制未备,则有然矣,不得以为陋也。

      夫爱憎面背,乱白黝丹,浚奸穷黠,外良而中螫,诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容,宋甫鲁掖,折旋矩矱,将无为陋乎?夷之人乃不能此,其好言恶詈,直情率遂,则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之,吾不谓然也。

      始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。

      予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。

      嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固宜;于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣!

      夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽然,典章文物,则亦胡可以无讲?今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未免于陋之名,则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。

  • 春晴

    林下春晴风渐和,高崖残雪已无多。
    游丝冉冉花枝静,青壁迢迢白鸟过。
    忽向山中怀旧侣,几从洞口梦烟萝。
    客衣尘土终须换,好与湖边长芰荷。

  • 元夕二首

    故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。
    赖有遗经堪作伴,喜无车马过相邀。
    春还草阁梅先动,月满虚庭雪未消。
    堂上花灯诸弟集,重闱应念一身遥。

    去年今日卧燕台,铜鼓中宵隐地雷。
    月傍苑楼灯影暗,风传阁道马蹄回。
    炎荒万里频回首,羌笛三更谩自哀。
    尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开。

  • 泛海

    险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?
    夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。

  • 次韵陆佥宪元日春晴

    城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。
    也知造物曾何意,底事人心苦未平。
    柏府楼台衔倒影,茅茨松竹泻寒声。
    布衾莫谩愁僵卧,积素还多达曙明。

  • 登大伾山诗

    晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒。
    千古河流成沃野,几年沙势自风湍。
    水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽。
    宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。

  • 中秋

    去年中秋阴复晴,今年中秋阴复阴。
    百年好景不多遇,况乃白发相侵寻。
    吾心自有光明月,千古团圆永无缺。
    山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。