袁宏道
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《 般若台为无怀上人作 》
般若禅人晓禅味,辟如屋底看山翠。又如人持京师书,虽不是香有香气。
荒台老骨一片青,风吹日炙石文腥。携将三百溪藤纸,摩取四十二章经。
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《 西林庵为从石上人题 》
西林禅人东林弟,朝作新诗暮作偈。将禅比诗不争多,色里胶青水中味。
室中枯坐一绳床,窗风吹出沈香气。
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《 集张园分得对字 》
秋芳老尽枯香在,缸花夜煖朱丝佩。洞庭橘子割霜寒,碧椀青盘雅相对。
钓月半窗吐薄晖,长眉小史换宫衣。金炉火急焦声碎,杯面鱼珠点点飞。
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《 步小修韵怀景升 》
江涛日夜锁梅冶,长髯仙人在其下。歌楼夜雨蜡灯红,袖压金厄点筹马。
箧中时有青铜泪,宾客无欢神色醉。欲将心腹苦干人,前门投刺后门避。
世人眼塞开元钱,郡能读得贞观字。百万抛来李白穷,十千唾手袁羊戏。
沟水至清河至浊,汉宫不重东方朔。火池老尽垂天翼,斥鴳公然乘羊角。
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《 从军行赠程生 》
留都十月九塘报,程生拍手向东笑。三百斤石一手提,自典冬衣买乌号。
玄霜十月道途难,雪花如石打马鞍。敝衣三尺不掩体,尚说淮南飞不寒。
自从和议成反复,正使羁囚尚书戮。天子咨嗟发帑金,经略提兵过鸭绿。
材官猛士气如云,玉刻腰带金麒麟。朝廷岂无胡都堂,人问不少戚将军。
往闻倭奴寇浙时,义乌贵者至千人。倭奴机关亦易与,结羊挥扇驱妇女。
十步一伏九步连,八尺神刀吼秋雨。程君切玉如切肉,倭刀虽强不过玉。
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《 达磨影石 》
禅月罗汉天下绝,螺烟渗石光不灭。面纹漆黑眼生棱,衲衣袖展秋云洁。
幅巾谈道老先生,以刀割影影愈彻。如虫蚀木偶成文,镜花岂必生枝节。
中山废圃石如铁,白浪缠身捲飞雪。移向山中作一盆,飘然乘风苇可折。
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《 过斮胫河 》
北风浩浩吹酒池,万娥夜舞糟丘堤。飞廉手把火旗麾,少师局天不敢啼。
是时独夫眼方缬,古鼎排庭沥豹血。妲己颓红倚曲栏,野人霜下踏冰裂。
须臾縳致轩墀前,皴肌凛凛颠垂雪。斮胫传视血淋漓,仰天大笑璎珠绝。
已见愚臣心孔多,又见耄叟骨如铁。殿外执圭声唯唯,圣度如天鉴似水。
西方罪臣老更尪,口衔枯草谈阴阳。朝披雨雪夜眠霜,哀茕瘗朽目汪汪,何异爝火仰三光。
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《 竹枝词 其六 》
长樯铁鹿破洪涛。木绵子花七尺高。搜时蛮力强三虎,抛掷轻如一鸟毛。
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《 河阳 》
潘郎种花如种麻,百里霜锄耘锦霞。扫香少女红没丫,东渠西沚浮落花。
潘郎去后委泥沙,春风如旅归无家。道傍瘿树怒槎牙,明星木者时老鸦,鸟鬟三尺衩裆斜。
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《 竹枝词 其十一 》
一片春烟剪縠罗。吴声软媚似吴娥。楚妃不解调吴肉,硬字乾音信口吪。
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《 题尚觉和尚卷 》
手题顶骨数珠,腰悬生铁戒尺。走遍南阎浮提,要与英雄结识。
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《 酒正喧萧君席上作 》
酒正喧,关吏言,请君秣马饬归辕。巴川健儿豕成群,邀官挟吏通州门。
逐虎怯,逐飞蚊,倭刀吼室箭出鞬。东坊西市榜明文,不严军律严司阍。
木门苍琅根,日未昏,断行人。
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《 哭临漳令王子声 其一 》
穷冬夜冷兰烟黑,死字传来听不得。白日谁昉鬼射人,昏荒颇怪天如墨。
忆昨与君发长安,白齿青眉吐肺肝。小杯击筑大杯舞,优儿牙板角盘盘。
别来愁绝湘鳞字,蜡花笺子无高翅。铜雀台边万缕肠,馆娃宫里千行泪。
麒麟蹶地青鸾叫,不得生书得死报。帝前金管岂无人,何必如花一年少。
天公错注不回头,银匣沉沉地下愁。漳水万年嘶石马,虎号龙愁两废丘。
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《 诸衲送至江干自嘲 》
油江渡,二十年中五番去。餐云醉石几经春,毕竟驱上长安路。
油江上,柳如云,江若有知应移文。隔溪老衲笑且话,塞耳喧呼如不闻。
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《 戏作三星行送曹子野归楚时予亦将归里 》
石公先生,汝生以郑为宅,以水为度。眠龙痴蛟鞭其尾而不飞,唯有蛰龙闻雷而起。
仰天潝潝如有诉,所乐者瘦壤清泉,所吟者溪风月露。
有窍无心何所郁以鸣,不过感时触机如风行于空而万窍自怒。
隐流缁客,目为山中之韶頀。识者又以为偏枯冷,淡似于陵仲子之清,轩辕弥明之句。
石公抚几而笑曰:曹君汝岂敦煌之索,平原之辂。
长安冠带隘巷陌而相求,胡为乎逐西风而远去。
君既脂车,余亦戒路。望江上之青峰,指湘皋之红树。
汉沔相踞,一衣带水,俟君于油口之渡。左公城外绿刺天,便是巨擘高吟处。
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《 过赤壁 》
駻石奔云浪几春,黄泥坂底射洄鳞。
周郎事业坡公赋,递与黄州作主人。 -
《 大林寺宝树 其一 》
铁千铜肤四十围,隔峰犹自望孙枝。
涂云抹日空山里,曾见东林行道时。 -
《 灵隐路上·其三 》
细鸟伤心叫,闲花作意飞。
芳蹊红茜雨,古涧绿沉衣。
艳女逢僧拜,游人缓骑归。
幸随真寔友,无复可忘机。 -
《 兰亭记 》
古今文士爱念光景,未尝不感叹于死生之际。故或登高临水,悲陵谷之不长;花晨月夕,嗟露电之易逝。虽当快心适志之时,常若有一段隐忧埋伏胸中,世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。于是卑者或纵情曲孽,极意声伎;高者或托为文章声歌,以求不朽;或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同,其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子,耽心势利,不信眼前有死。而一种腐儒,为道理所锢,亦云:“死即死耳,何畏之有!”此其人皆庸下之极,无足言者。夫蒙庄达士,寄喻于藏山;尼父圣人,兴叹于逝水。死如不可畏,圣贤亦何贵于闻道哉?
羲之《兰亭记》,于死生之际,感叹尤深。晋人文字,如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇,而后世学语之流,遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语,此等俱无关文理,不知于文何病?昭明,文人之腐者,观其以《闲情赋》为白璧微瑕,其陋可知。夫世果有不好色之人哉?若果有不好色之人,尼父亦不必借之以明不欺矣。
兰亭在乱山中,涧水弯环诘曲,意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之,与人家园亭中物何异哉!
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《 和小修 》
蓟州新酒白石缸,空云影澄鸭头江。
露梢千缕扑斜窗,黄笙藤枕梦吴艭。
葛絺小眼如云凉,星河放教万尺长。
