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人之饥所以不食乌喙者,以为虽偷充腹,而与死同患也。
人之饥所以不食乌喙者,以为虽偷充腹,而与死同患也。
出自两汉的《
战国策·燕一·燕文公时
》
译文
人饿的时候,之所以不吃乌头(一种毒药),是认为即使能填饱肚子,但是会马上死去。
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反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
——
司马迁《史记·商君列传》
君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
——
《淮南子·缪称训》
人间之水污浊,在野外者清洁,俱为一水,源从天涯,或浊或清,所在之势使之然也。
——
《论衡·卷二·率性篇》
运筹策帷帐之中,决胜於千里之外
——
《史记·十二本纪·高祖本纪》
学之乃知,不问不识。
——
《论衡·卷二十六·实知篇》
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
——
《史记·货殖列传》
世有无妄之福,又有无妄之祸。
——
《战国策·楚四·楚考烈王无子》
凿不休则沟深,斧不止则薪多
——
《论衡·卷一·命禄篇》
利害之相似者,唯智者知之而已。
——
《战国策·韩三·或谓韩公仲》
士为知己者死,女为悦己者容。
——
《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》
人之饥所以不食乌喙者,以为虽偷充腹,而与死同患也。原文,人之饥所以不食乌喙者,以为虽偷充腹,而与死同患也。翻译,人之饥所以不食乌喙者,以为虽偷充腹,而与死同患也。赏析,人之饥所以不食乌喙者,以为虽偷充腹,而与死同患也。阅读答案,出自的作品
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